脚在性生活中的地位和作用，其实在更早时就有古人探索和实践过。在古人们的审美观里，三寸金莲是很性感的，能够激发他们的性欲。清代李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异?”千百年来，三寸金莲与中国人性生活，都有着不一般的关系。古人对“三寸金莲”的痴迷让现代人惊叹。

　　三寸金莲是缠足给缠出来的。据一般说法，缠小脚最早开始于公元969~975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个妃子别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，就有了缠小脚的现象。

　　妇女缠足的风气在清代康熙年间，达到了登峰造极的地步。清朝统治者反对汉族女子缠足，康熙三年，康熙皇帝曾下诏禁止，违者拿其父母问罪。但此禁令仅颁布了四年就被迫撤销了。不仅如此，旗人女子也开始东施效颦。顺治皇帝曾下达“有以缠足女子入宫者斩”的禁令，也未起到效果。

　　对三寸金莲的崇拜也体现在不少文学作品中，比如《聊斋》的很多篇章中都描摹了女性的小脚之状，以三寸金莲为美的。甚至，清代还有一个自诩为“香莲博士”的文人方绚，写了一篇题为《香莲品藻》的文章，把小脚划分为五式九品十八种。

　更绝的是，六朝时有本小说《飞燕外传》，其中记录：“汉成帝得疾，阴绥弱不能壮发，每持昭义足，不胜至欲，辄暴起”。说到成帝晚年因房事过多，患了精力减退、阳萎的毛病。但是每次一看到赵飞燕的妹妹合德的小脚时，便忽然精力饱满，性欲激昂。赵飞燕的脚也被形容得“能为掌上舞”，一双金莲还没男人一只手掌大。小足被说成具有振阳起衰的功能，古代人对三寸金莲的崇拜真不是一般地高。

　　李笠翁素来反对女子缠足，但也明确指出，缠足的用意，除了是要被男人爱惜和抚弄外，同时也还有性的作用。

　　三寸金莲在性生活中有些什么具体技巧呢?前人玩莲之时，不仅有种种的握莲姿势，比如：正握、反握、顺握、逆握、倒握、侧握，斜握、竖握、横握、前握、后握等握法。而且据相关史料记载，三寸金莲的应用范围还特别的广泛，技巧更是不一而足，比如应用在“食”的方面，可以在五趾弯曲的深沟里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男人用舌头去舔食，这是一种刺激性兴奋的调情动作。

　　至于在“承”的方面，即是把小脚分别在颊上、膝上以及阳具上抚弄，藉以提高性欲。“悬”，则是把女子缠足的布解开，再用此布把女子的脚倒悬在床台上，用以提升男人性欲。“捉”即是将女子小脚，放在男人脚上，然后逐渐抬高。“挟”是要女子把小脚紧抱在胸前。“推”是女子的两脚当作车柄，双手推握作推车状。“挑”是将女子的一只脚担在男人肩上所作的性爱动作。这种放一只脚在男人肩上的动作，也曾在《洞玄子》一书中出现，为许多男人所乐于采用。

　　此外，用到舌头和牙齿的有“吮”和“舔”。前者是男人用嘴像吸母乳般地，吸吮小脚莲尖;“舔”是吻著小脚脚掌。“啮”是轻轻啮咬金莲;“咬”则是用力啮咬脚趾。

　　《金瓶梅》中曾描述，西门庆用三根手指，拨弄赏玩潘金莲的脚趾，这叫“捻”。双手掬握叫“握”，还有“捏”，大拇指搔小脚脚板底叫“搔”。中指插人脚趾间的深沟里，轻轻摩擦叫“控”。

　　“裹小脚一双，流眼泪一缸”，“三寸金莲”名字虽雅，但却是女孩子以健康为代价用血泪换来的。现代女子该庆幸，终于不用再受这个罪了。

　　更绝的是，六朝时有本小说《飞燕外传》，其中记录：“汉成帝得疾，阴绥弱不能壮发，每持昭义足，不胜至欲，辄暴起”。说到成帝晚年因房事过多，患了精力减退、阳萎的毛病。但是每次一看到赵飞燕的妹妹合德的小脚时，便忽然精力饱满，性欲激昂。赵飞燕的脚也被形容得“能为掌上舞”，一双金莲还没男人一只手掌大。小足被说成具有振阳起衰的功能，古代人对三寸金莲的崇拜真不是一般地高。

　　李笠翁素来反对女子缠足，但也明确指出，缠足的用意，除了是要被男人爱惜和抚弄外，同时也还有性的作用。

　　三寸金莲在性生活中有些什么具体技巧呢?前人玩莲之时，不仅有种种的握莲姿势，比如：正握、反握、顺握、逆握、倒握、侧握，斜握、竖握、横握、前握、后握等握法。而且据相关史料记载，三寸金莲的应用范围还特别的广泛，技巧更是不一而足，比如应用在“食”的方面，可以在五趾弯曲的深沟里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男人用舌头去舔食，这是一种刺激性兴奋的调情动作。

　　至于在“承”的方面，即是把小脚分别在颊上、膝上以及阳具上抚弄，藉以提高性欲。“悬”，则是把女子缠足的布解开，再用此布把女子的脚倒悬在床台上，用以提升男人性欲。“捉”即是将女子小脚，放在男人脚上，然后逐渐抬高。“挟”是要女子把小脚紧抱在胸前。“推”是女子的两脚当作车柄，双手推握作推车状。“挑”是将女子的一只脚担在男人肩上所作的性爱动作。这种放一只脚在男人肩上的动作，也曾在《洞玄子》一书中出现，为许多男人所乐于采用。

　　此外，用到舌头和牙齿的有“吮”和“舔”。前者是男人用嘴像吸母乳般地，吸吮小脚莲尖;“舔”是吻著小脚脚掌。“啮”是轻轻啮咬金莲;“咬”则是用力啮咬脚趾。

　　《金瓶梅》中曾描述，西门庆用三根手指，拨弄赏玩潘金莲的脚趾，这叫“捻”。双手掬握叫“握”，还有“捏”，大拇指搔小脚脚板底叫“搔”。中指插人脚趾间的深沟里，轻轻摩擦叫“控”。

　　“裹小脚一双，流眼泪一缸”，“三寸金莲”名字虽雅，但却是女孩子以健康为代价用血泪换来的。现代女子该庆幸，终于不用再受这个罪了。

　　妇女缠足是“小脚一双，泪水一缸”。缠足的具体做法是用一条狭长的布带，将妇女的足踝紧紧裹住，使肌骨变形。缠足后脚会变得纤细扭曲。缠脚前，小女孩先要泡脚。有的地区在为小女孩裹脚前，会将羊羔或鸡开膛破肚，然后令女孩将脚伸入其内，浸两脚黏糊糊的血。

　　为了让皮肤缩紧，有人还会在女孩的脚趾间洒明矾。然后，除大脚趾外，4个小脚趾用力向脚心推进并压在脚板下，再以一条长十尺、宽两寸半至三寸半的蓝布，从四趾，经足背、足跟，再至足背、足跟，一圈圈狠狠裹缠。缠足时代，女子从四五岁起便开始裹脚，一直到成年之后骨骼定型方可解去布带。也有终身缠裹，至老不除的。女孩儿从三四岁开始缠足，一般三四年就可“定型”。

　　清末山西大同还举办“亮脚会”。每年农历六月初六，妇女都坐在家门口，伸出小脚来供过往行人观赏品评。脚最小、绣鞋最精致的女性得到的好评最多，也最能博得男性的欢心。当地有些歌谣就描写了男子挑选对象以脚小作为重要条件：“看我腿，是好腿，红绸裤子绿穗穗。看我脚，是好脚，梅花高底菜碟搁。

　　1912年3月11日，孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足。令文说：夫将欲图国力之坚强，必先图国民体力之发达。至缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉，害虽加于一人，病实施于子孙，生理所证，岂得云诬?至因缠足之故，动作竭蹶，深居简出，教育莫施，世事罔问，遑能独立谋生，共服世务?以上二者，特其大端，若他弊害，更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设，开通者已见解除，固陋者犹执成见。当此除旧布新之际，此等恶俗，尢其先事革除，以培国本。为此令仰该部速行通饬各省，一体劝禁，其有故违禁令者，予其家属以相当之罚。