作者：黄亚洲

走进小庙，迎面便一溜小菩萨，均为泥塑，道家为主，也有佛家的，夹花一字儿排开，披满粉尘，于昏暗中看着我。一旁陪同的戴老师和黄老师都说不出神仙的供奉来历，只说这庙乃老屋村百姓自发集资修建，因为现在农村讲究反迷信，上头要过问，所以就一把铁锁利利落落扣了门，按当地口径叫“封起来了”，足以应付有关方面，说要不是你们特意来看，我们一般是不打开的。

这就有点委屈了神仙们。

不过，想想“文革”当中，也都是各式的锁、封条和“语录”保护了“四旧”，算是“上有政策下有对策”的正道。

于是就朝站立在灰尘中的各路来历不明的神仙一齐作了揖。既然称做“老屋庙”，是历史悠久的“老屋庙”的迁址和延续，可见得他们也算是护佑一方的神灵了，理应尊敬。

想像当中，我的祖辈生活在老屋村的先人们，也是少不了三天两头进庙磕头的。

各路佛道神灵，你们当然不认识我，我倒是看着你们亲切，你们本是老屋村的老户啊，虽说眼下成了拆迁户，甚至连拆迁户都轮不上，靠一把锁遮着脸面。

庙院的后头，便是水波粼粼的前家湖。这一方水，看上去温柔而亲切。水的面积不大，水色却清冽，显见是山坞里下来的溪流汇成。于是又想到祖先们一代一代都在这里饮用和洗涤，也在这里顺着波纹顺便收割一些鱼和鸭子，湖边暗香浮动的野花成了天然的佐料。

前家湖，瞳仁一样的清澈和含情脉脉，是看着一个浪子今天来这里了才这么温和的么？

瞳仁对视，我的老屋村的母亲湖啊！

坞里风景动人。时值初冬，各色杂树都在努力呈现自己的色彩，层林尽染，错落有致，凉风徐来，鸟鸣时闻。

陪同朋友介绍，这山坞往里走，很深，有好几里地，这些年想到这里来开发的老板不在少数，有说办“高尔夫”的，有说办“野生动物园”的，都还没有最后着落。我闻之心里抽紧，这年头讲究的就是开发，开发改变一切，集体的口袋和百姓的口袋都能闻见金钱的叮咚之声，尤其是官员们一听开发两字就眼睛发亮，开发当然不是贬义词，什么都得与时俱进，但好好一个天然浑成的山坞，日后“野趣”二字再到哪里去寻？又想到我的农樵祖先们在这里过日子，得闲云野鹤之幸，采菊东篱，荷锄西山，临湖垂钓，叟童呼应，何等的滋味；做子孙的，怎么就不懂得体会与享受其中的古意呢？不过，回头又想，祖先们那时候若有相应的富民政策和技术条件，有各类名目的公开收入与灰色收入，恐怕也是会“四星”“五星”的开发的，积极性不会比现在小。

山坞里散布着农家的蔬菜地，村坊里家家户户都拥有一块，各式蔬菜油油地诱人。陪同的黄老师听说我喜好蔬菜，忙着就拔起了青菜和萝卜，说是她自家的，不上农药的。

虽说是新朋友，尽见老乡情谊。情谊也是绿油油的，没有农药味。

至于我曾祖父的坟莹在何处，则是一时无处觅了。我祖父十二岁离了老屋村，挑起扁担一头铺盖一头理想北渡了钱塘江，进了杭州城，从此就把这么漂亮的山坞扔给了回忆，现在想来，有点为他可惜。不过，那时候城里也很漂亮，城里有马路，有洋车，有大小商铺的吆喝，有各式旗袍的扭动，最关键的是城里比山坞里更容易见到铜板，铜板的光泽总是比起油菜花滋润数倍。

在村坊和山坞里走来走去，我兴致很高。我知道，老屋村位于文笔峰下，而文笔峰一带，历史上是整个萧山的文化制高点。当时萧山的最高学府也是建在老屋村的。还可以举出唐代大诗人贺知章的例子，他居住的思家桥就在老屋村的隔壁。这位“四明狂客”辞官回乡后，就在文笔峰下的思家桥畔写就了“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的佳妙之句，思家桥也因了这一份诗意而得名。石桥虽小，有深意在焉。明代，有老屋村的文人发思古之幽情，慷慨出资重修了这座思家桥，出资人就是时任工部侍郎的黄九皋，想来，此人就是我祖先的祖先了。

村边的石岩九年制学校命名为“贺知章学校”，老师和孩子们都很开心，我也特地跑来，题了“知书知章，做文做人”八个字助兴。老屋村和思家桥的孩子们我自然是一个也不认识的，他们见了我也是“笑问客从何处来”，却不知道我的细细的血脉还有幸连通着这座文笔峰呢。

“十里埭上黄，旗杆多如讨饭棒”。这句萧山俚语所描绘的，就是老屋村一带的历史风貌。聚居十里埭上的黄姓，在明清两朝一连出了几十个举人进士，家家门前的旗杆热闹得要用“讨饭棒”来形容，可见光耀得很。其实说讨饭棒也没错，是向朝廷讨饭。

明嘉靖四十年，皇上还专门派一个钦差，叫胡宗宪的，来这里督造“甲科济美”石牌坊，牌坊上一溜儿刻有十三个黄姓进士的名单。

我的老屋村的祖先们就已如此习惯地为朝廷效力，这于我倒是没有想到的。当然也有例外，清代的余姚人黄宗羲就是一个，浑身浑脑都是反骨，不过他是余姚人，不是老屋村人。

史料说，从诸暨迁徙到余姚发家的黄家老二，和从诸暨迁徙到萧山老屋村发家的黄家老大，原是嫡亲兄弟。这两支黄姓后来都发展得很繁茂，余姚那支不仅出了揭旗造反的黄宗羲，也出过在大上海傍着法国人作威作福的黄金荣，而萧山老屋这一支，在文笔峰下又耕又读，老老实实，加班加点，“旗杆多如讨饭棒”，一不小心就弄出了一个高达八米半的大牌坊，朝廷的皇帝老儿开心，萧山的一方百姓称羡。

老屋村人，维护的是老屋，忠心耿耿，競競业业。

这是血脉里脾性么？

而且，经过文笔峰而婉转流泻的黄家血脉，竟也有一缕灌进我的血脉了么？我的心灵的原野上，也有讨饭棒三三两两竖着么？

我在初冬的山坞里踱来踱去，一时寻不着答案。我觉得我既像是老屋村的忠顺的后代，又像是老屋村的不规的异数。两者都有，但前者的比例可能更大一些。

即便是老屋庙里的佛道小神们，一时也认识不了我，尽管我规规矩矩作了揖，向他们报到，说我也姓黄，我是黄朝标的孙子，你们一定认识十二岁的黄朝标。他尽管十二岁就离开了你们，但他是叛逆自己的生活，不是叛逆你们。

不管怎么说，先辈生活过的地方，该是常来看看的，我祖父可以在十二岁那年就舍得一山坞的溪水和蜂蝶，顾自抽身而去，我却有点舍不得。我今天闻到了非常好的空气，看见了一幅非常脱俗的水彩画，这山坞确实叫人神清气爽，当然，这里如果真的开发成了“高尔夫”，那我日后也就难以走进来了，好在饭局上听蜀山街道的书记正正经经说：谈了很多次，高尔夫后来没弄成。

老屋就是老屋，底气还是在的。

虽然，骨子里，叛逆的成分很少。