从《大丈夫》看国人婚恋心理（一）

    电视剧《大丈夫》正在多家地方卫视热播。因为时间问题，博主零星看了几集，感觉很是好玩。其中韩童生、王志文、江珊和李小冉几个知名演员，把剧中几个人物与故事演绎的很到位，而搞笑的色彩更是浓烈，给人以幽默轻松的感受。

    剧中的王志文扮演的大丈夫，以及李小冉扮演的少妻，都有可圈可点之处。基本上把当下老夫少妻组合的喜怒哀乐都表现出来，应该说演绎的很有生活基础。而通过他们的演绎，把老夫少妻这种婚恋模式给观众留下强烈印象，可以肯定的是，通过这么广泛的传播，过去只在私下里、小众场合下谈论的老夫少妻恋，变成了公众话题，相应的这样的婚恋模式也一定会大行其道。老少恋也不再是偷偷摸摸的了。

    在中国的历史上，老夫少妻这样的婚恋方式人们并不陌生。从封建社会向上溯源，那时候，但凡有钱有势的男人，从皇帝到地主，都是妻妾成群。而除了正房之外，其余的小妾基本上都是老少配了。只不过那个时候，这样的婚姻中女人是完全依附性质的，没有人身自由。现代人到了完全意义上的一夫一妻制时代，基本上都推崇男女年龄相当或相同，并且成为主流，老夫少妻、姐弟恋等都被视为旁门左道。这个时代强调的是婚姻关系中的平等，不仅人格平等，而且连男女年龄都平等。那段时间，如果男人娶个了年龄小的多的女人，或者是女人嫁个年龄比自己小得多的男人，都被冠以“不正经”的骂名。尽管有孙中山、鲁迅等一代名流支撑其老夫少妻这样的婚恋方式，但是，仍然是小众中的小众。社会总将其视为畸形。

    真正发生改变的是近些年。而不得不提到杨振宁与翁帆夫妇，是他们以巨大的年龄差距，开了近代老夫少妻恋的先河。虽然当时颇多非议，但是他们挺过来了。给人以全新的婚恋视野。其后，有关老少恋的消息也不断见诸于媒体。包括河南一位72岁老人娶了一位27岁女子并生子的主角，还被一家颇有影响的地方卫视做访谈。非但如此。国内有一家婚恋网站所做的一项婚恋调查，结果发现，近7成的90女生都爱大叔！而大叔一词是个舶来品，大致是韩剧的人物，一般指35-50岁之间、事业有成、待人宽厚的男人。可见，老少恋已经有了很厚实的基础，特别是在年轻一代。

    应该说《大丈夫》的出现，是有丰富生活基础的，否则它就难以获得观众的共鸣，也就没有收视率。而《大丈夫》的最大贡献，不仅揭示了这种婚恋模式与其他模式一样，只是人类生活方式的一种，也有自己的酸甜苦辣，更有自己的不足之处且也很明显，同时，也是更重要的是，将这样的模式明确公开化，不仅成为一种流行与时尚，更是一种重要的婚恋方式。这无疑会给那些丈人、丈母娘们一个明确的信号，当你们的女儿爱上一个大丈夫时候，你们没有必要计较得失，更不用感觉到吃亏。只要女儿的爱是自由的，不带杂质的，那么就应该成全他们。可能从理论上讲这种爱情没有同龄人的爱那般般配与持久，但是，这样的爱情可能少了出轨、打闹与波折，虽然不那么久远，同样可以酝酿的更醇厚。毕竟这也是一种不朽之爱，没有必要把它当成洪水猛兽。

从《大丈夫》看国人婚恋心理（二）

    在国人的思维里面，女人在家庭中的地位其实一直不高。现在很多女性在家庭里面掌握财权，其实就是这种问题的反向表达。道理很简单，真正有地位的人是不需要掌财权的，真正抱着钱箱子当宝贝的，其实是丫鬟的角色。现在搞妇女解放运动，女性的家庭地位和社会地位虽然都有了极大提高，但是又似乎过了头，有些男人又被女人整的灰头土脸，这又似乎不是正常的男女关系了。可见，究竟应该保持怎么平衡与持久的男女关系，还是个需要探索的话题。
    但是，有一件事比较奇怪。值得仔细揣摩与玩味，那就是丈母娘的角色定位与功能。但凡有过婚恋的男人都有这样的体会，当你在婚恋上遇到来自女方家庭包括女方本人带来的不顺利，这个时候通常的公关对象不是女方本人，可能也不是她的父亲，而是被你已经或即将称之为“丈母娘”的那个女人。一般人都有这样的体会，在恋爱阶段进入确定关系的时候，最难过的可能就是准“丈母娘”这一关；作为未来的老丈人也乐得个睁一只眼闭一只眼，基本是他是听女儿的。最难搞定的就是丈母娘，而一旦攻下来这个山头，也就大功告成、所向披靡了；而一旦进入婚姻了，又是丈母娘最疼爱的对象，自古就有“一个女婿半个儿”，而这个“半个儿”有时候在丈母娘眼里，比个“全儿子”都管用，所以，遇到问题和麻烦，一座丈母娘工作，基本上十之八九都能迎刃而解了。这真是个奇特现象，估计也只有中国人才独有！
    这些个道理，可被《大丈夫》运用得炉火纯青了。欧阳剑教授自信还有点儿底气，没怎么铺排，便来到顾晓珺家，没承想两人的关系被乐乐所捅破，于是引发了一场轩然大波。顾大海是无论如何也不会接受自己的女儿嫁给一个大了20岁的“老东西”，再加上姐夫这个帮凶的添乱，一时间，欧阳剑与顾晓珺没有了章法，只好逃之夭夭。然而，这个关系还是要向前发展的，于是，欧阳剑在女儿的窜到下，采用自虐的办法，去公关丈母娘。于是就有了欧阳剑打去皱“回春针”等“老黄瓜刷绿漆-装嫩”方式，试图说服顾晓珺妈妈，从而引发新的冲突。不过，还是峰回路转了，顾晓珺妈妈不忍心欧阳剑为了得到她女儿而自虐，也从内心感受到他的真诚。于是，在丈母娘的和风细雨之中，丈人顾大海渐渐的也就默认了。而到了后来，翁婿两人基本上也成了哥们关系。
    这些个情节，很有生活味，有的是原汁原味。而搞定丈母娘就能得娇娘这个民间的套路，也经过编导的提炼，在幽默中告诉了人们公关方法。只是这些情节，被几个名演员这么一演绎，就变得非常有趣好看，不仅让人忍俊不禁，还能从中感悟到生活的道理，更是把丈母娘这个角色的功能予以强化，也更有生活味道和家庭的和谐美。

从《大丈夫》看国人婚恋心理（三） 

    电视剧《大丈夫》中有一段人物冲突，意外怀孕的顾晓珺，把自己怀孕的消息告诉大丈夫欧阳剑时候，欧阳剑乐不可支，便在第一时间将这一消息报告给岳父母大人，一家人自此开始，围绕顾晓珺怀孕保胎忙得不亦乐乎。可偏偏世事难周全，经过孕检，发现顾晓珺怀孕的胎儿有问题，需要人流，在没有征求欧阳剑意见的前提下，顾晓珺流了孩子，冲突自此展开，并引发了两人之间的感情裂痕…… 

    作为剧中的两个人物，本来对于要不要孩子是无关要紧的事情。一个是再婚，不仅有孩子而且已经长大成人；一个虽是初婚，但原本抱定是不要孩子的，且与欧阳剑结婚也是看中了他已经有孩子这个情况的。但是，从剧情来看，所谓的意外怀孕也是欧阳剑有意而为的，事实上他违背了顾晓珺的初衷。那么，在大丈夫这样的老夫少妻类型的夫妻中，大丈夫为何还在是否生孩子问题上纠结呢？说到底，还是传统婚恋观在作祟。 

    在国人眼中，有不孝有三，无后为大之说。但凡结婚夫妻，不管是初婚还早再婚，都应该生子的。如果不能生子，那可是要追溯到祖上的阴德什么的。这个来源于生产力水平低下、依靠人力来发展经济的社会，则把生子标上了祖上道德这个层面，及至今天，影响犹在。于是，尽管欧阳剑贵为大学教授。这一点上也未能免俗。所以，当少妻顾晓珺背着他流掉有残疾的孩子之后，他那种沉不住气的表现，俨然是封建卫道士的嘴脸了。 

    再者，也具体到大丈夫的本身。做大丈夫娶了小娇妻，这本是很多男人的欲望。只是很多人没有这艳福，受用不了，但是，欧阳剑享用了，并且要将其享受到底，那就是要老来得子。这是成功男人的最神来之笔。因此，当他发现希望破灭之时，当然暴跳如雷、离家出走。这里面更多的是一种夕阳无限好只是近黄昏的哀叹，青春已逝，身体状况也每况愈下，老来得子弥足珍贵。反映到现实生活中不也正是如此么？但是，老来得子固然很好，可是，谁能保证孩子将来不就是少妈的累赘呢？老父一朝归西，剩下了孤儿寡母的日子就难熬了，或许他们没有生活之忧，但是残缺的家庭却回避不了。这一点是喜欢老来得子的大丈夫们刻意回避的。 

    当然，大丈夫们喜欢老来得子还有另外一种考虑，就是自知自己不能陪伴少妻终生，为了驱散少妻将来孤单，有意识生子以代其陪伴。本意是好的。但是孩子的陪伴是代替不了夫妻那种感情的。与此这样，倒不如给年轻妻子以自由，在自己归西之后放手。这或许是挚爱的最高境界呢。 

    说到这里，其实老夫少妻该不该要孩子已经变得很清晰了。只是大丈夫们一味认为自己的正确，常常剥夺了少妻的话语权。应该说，在要不要孩子这个问题上，最有发言权的应该是少妻。所以，大丈夫们真的没有别要太在意婚后要不要孩子，老少恋这事本身就突破了常规，已经向世人展现了你们非凡的爱情，至于有没有必要用老来得子展示你们的进一步成功，其实完全是多余，而要不要孩子这件事，你真的要征求少妻的意见。